14天線上挑戰 l | Ivy @ iYoga

Day14 蓮花坐姿 Padmasana

梵文Padma是「蓮花」，Asana是「姿勢」，因此中文翻譯為蓮花式或蓮花坐姿。

蓮花是重生、純潔、力量、靈性和啟蒙的象徵，在佛教裡佛陀就被稱為“人中蓮花”，說明佛陀不染著人世間的煩惱、愁憂，宛如蓮花出淤泥而不染，用來比喻解脫的聖者，雖然生於世間但沒有染污執著，今天要來講佛陀開悟悟道的經過。

佛陀本名喬達摩．悉達多，是誕生在古印度帝王之後，據說悉達多誕生時，便能周行七步，步步有蓮花。

其父親是迦毘羅衛城的城主淨飯王，淨飯王晚年得子倍感欣喜，很高興終於有人能來繼承王位。按照慣例便找來了當時的修道者阿私陀來位太子占相，並且預言太子未來：「如果成為君王必能夠成為一國明君，但如果出家修行並會成為永世先知。」

淨飯王聽到阿私陀如此預言以後便非常擔心將來喬達摩出家不願意接承王位如何是好？於是便詢問阿私陀有何解決方法？阿私陀：「就讓喬達摩活在人間淨土吧！」

父王為太子築了寒、暑、溫、三時的宮殿和美麗的花園，又挑選了不少宮娥綵女來侍候他，希望透過奢華的生活享受使他不要生起出家的念頭。

於是在悉達多年輕成長的過程中，淨飯王努力塑造一個物質豐厚絕美沒有醜陋生老病死的環境給悉達多，但是在人間淨土只看到美好一面的悉達多卻還是覺得心靈匱乏少了點什麼，似乎一切都是這麼的美好但又不太真實，人生真的就是只有歡樂嗎？

太子自行斷髮，選擇離開皇宮出家探討人生如何解脫自由
終於在有一天喬達摩出了皇宮之後，看到了老弱婦孺生老病死，突然以前沒看過的人生真實面顛覆了他所有的思想，讓他開始有了出離心，想要走出皇宮去探索去經歷苦痛去尋找真正的解脫自由。於是便在他兒子誕生的那一年，在大家熟睡之際，默默的斷髮毅然決然地離開皇宮出家求道探索開悟之路。

起初，悉達多少食斷食感受飢餓感受身體的苦來進行修行，當時相信唯有苦行才能求得真理，終於在有一天悉達多的身體快要承受不了的時候，他接受了一個婦人給予的羊奶，羊奶入喉的瞬間，他突然領悟了：修行不一定只有苦行，而是如何在修行中找到中庸之道。

最後喬達摩獨自來到迦耶山，在一棵菩提下，豁然大悟，徹見宇宙人生的真相，完成了無上正覺。此後世人尊稱他為「佛陀」。

因為國王聽到聖者預言太子將來可能會出家，所以將皇宮一切佈置成人間仙境，於是太子在年輕時候享盡一切榮華富貴，但是智慧的靈魂反而覺得一切的美好反而來的不真實，也因此在看到人間的生老病死以後突然有這麼大的衝擊…

人的慾望是永無止境的，人們汲汲營營追求所謂的生活美滿物質豐饒，但是當你滿足了一切物質生活以後是否心靈總是還少了什麼？原來我們一直以為想要追求想要抓住什麼，其實是源自於自我內在的不滿足缺乏安全感，而更想要透過抓住什麼而去證明什麼，但是追逐外在的世界從來無法填補內心世界的飽滿，唯有透過修習內在的飽滿才能到達身心靈的平衡。

Day13 樹式 Vrksasana

梵文Vrksa 是「樹」，Asana是「姿勢」，因此這個體位法就稱之為樹式。 可以在印度寺廟中的雕像上看見瑜伽士們披散著頭髮（古代的瑜伽士忙著修行沒有空理髮）的在練習樹式，人們相信這個姿勢是由修行者（瑜伽士）在苦修中保持的。

印度神話中的樹木被視為神聖的。 除了在傳統印度教外，它們在耆那教和佛教中也被認為是神聖的。 佛教徒崇拜菩提樹，因為佛陀在菩提樹下開悟得道。 而在耆那教中，24 個 jinas 都與一棵樹有關。

很久以前印度本來是沒有恆河的，是一位國王巴吉拉塔多年來，一直以維持樹式的姿勢，說服梵天和濕婆神將恒河帶到地球上。 在雕像中還可以看到一些瑜伽修行者站在一棵樹旁，用一條腿保持平衡。

樹式象徵的是專注、穩定與耐心的練習。

另一個與Vrksasana有關的神話故事是來自羅摩衍那，魔王羅波那綁架了西塔王后，並且試圖將她強行納入他的后宮。 西塔為了躲過魔王，每天跟緊著女侍衛坐在宮外阿育王的樹下（後續可參考Day8）。

阿育王與愛神有關，向這棵樹祈禱便可以消除悲傷和不安，可以想像劫持是多麼讓人擔心害怕。 因此，坐在這棵樹下的西塔王后也得到了她的愛，信任是最強大的信念，相信羅摩王會來拯救她，結束了她的擔憂恐懼。

在練習樹式時，保持專注、冷靜和穩定，透過呼吸與身體連結，像樹木一樣向下紮根穩健強壯，向上延伸擴展，即便在風雨中也屹立不搖。

Day12 天堂鳥 Svarga Dvijasana

梵文Svarga是「天堂」，Dvija是「兩次出生，再生」，Asana是「姿勢」，這個體位因像是天堂鳥（一種花）而得名。

這種花水平生長並有長莖，在這個體位中，我們伸展的腿就像是天堂鳥的花瓣，而站立腳就像是天堂鳥的莖， 當我們進入這個體位時，我們會以熱帶花卉的形狀體驗天堂的深度。

天堂鳥背後並沒有生動的神話故事，今天來分想另外一個關於「心念」的故事，這也是一個很有名關於禪宗的小故事。

「一念天堂，一念地獄」

一名武士來向禪師問問題解惑….

 武士：「請問天堂在哪裡？」
 禪師：「你是一名武士嗎？你看起來並不像武士啊！」（輕蔑貌）
 武士：（生氣，手握劍柄想要攻擊禪師）
 禪師：「此為地獄。」
 武士：（頓!?）
 禪師：「此為天堂。」

極簡短的小故事，卻也輕鬆點破原來天堂與地獄之間的差別也就在於我們的一念之間。萬事萬物皆有各個面向，沒有所謂一定的好或不好，當你碰到事情往好的方面去想便是身處天堂，往負面不好的方向下沉思考便會覺得身處地獄。

真正退後一步看待一切身邊的人事物，便會發現生命就像浪濤般有著高潮迭起，一切的美好開心與困境傷心難過也都是一霎那瞬眼即過，沒有永恆的美好也沒有過不去的事，了悟一切，便能在瞬息萬化的生命旅途中處之泰然。

其實道理我們都懂，難得是如何在情緒上還能跳出來覺察自己在情緒裡面，正念思考不是壓抑不能有負面情緒，而是看著我在體驗我的情緒而不是被情緒帶著走，真正能在生命起伏之中找到平衡。

Namaste

🧘‍♀️哈達基礎 Live 預告

恭喜大家來到第十三天，第二梯次要到了尾聲了，我們就快要完成挑戰，是否有點開心又有點不捨呢！祝大家都有每好的一天🤗🤗

時間：6/27（日）晚上8:30
準備：瑜伽墊（巧拼也可以，重點要止滑）、一至兩顆瑜伽磚（或者是扎實可支撐的紙盒）、小毛巾、一杯水隨時補充水分和一顆愉快開放的❤️
功課：完成課堂中的 #指定體位 後，在6/28（一）晚上8:30前，拍照或留言心得在貼文中，我們一同紀錄下每天練習的挑戰！！

哈達兩個字源至於梵文的Hatha，哈(Ha)意指太陽，達(tha)意指月亮，所以在早期台灣Hatha yoga也翻成日月瑜珈。

身體的正面是陽面，背面是陰面。
例如當我們總是低頭滑手機或是坐在電腦前面太久而感到腰酸背痛的時候，就是我們的背面月亮陰的那一面出現了阻塞不通，而哈達瑜珈就是透過太陽肌耐力收縮以及月亮陰面柔性伸展來讓我們陰陽平衡，當身體正反、前後、上下、左右平衡協調的時候，自然身體就會感受協調健康自在。

瑜伽不是要帶給你什麼，而是透過自我的練習平衡陰陽失調的身體，打開阻塞不通的氣節能量，讓自己的身體回到最原始如孩童般的柔軟。

今天晚上的音樂，有點節奏但是又不會太快，可以幫助專注集中，連結在這邊請笑納呦👇🏼👇🏼👇🏼
https://youtu.be/OK5DM97LyRM

第三梯次將會在7/1-7/14，想要繼續參與直播課程請幫我填寫表單呦👇🏼👇🏼
https://forms.gle/yb9thnWT1P3ypQau6

Day11臥英雄式 Supta virasana

梵文Supta是「躺下」，Vir是「英雄」，Asana是「姿勢」，躺下的英雄姿勢，中文翻成臥英雄式。

印度傳說中的超級英雄猴王哈努曼被廣泛稱為“Vir Hanuman”（英雄哈努曼）。 哈努曼的最大的形象是忠誠，對羅摩而言，他既是 dasa（僕人）又是 vira（英雄）。

猴王哈努曼原本並不是猴身人形，他原本的名字是安傑尼亞（Anjaneya）是凡人女子安佳雅和風神瓦尤（Vayu）的兒子。 身為半神使安傑尼亞成為一個狂野而強大的年輕人，他經常在外面闖禍。

有一次，他以為太陽本身就是一個巨大的芒果，就躍上天空咬了一口。 自然，這讓太陽神 Surya 不高興，他扔出一道閃電，擊中了安傑尼亞的下巴並殺死了他。 男孩的父親瓦尤非常沮喪，他深吸了一口氣，將空氣中的所有空氣都吸到他的體內，直到他把兒子弄回來才鬆了這口氣。

眾神召開緊急會議，決定可以讓安傑尼亞重生，但有幾個條件：他將被重新命名為“Hanuman”（“hanuh”的意思是“下巴”），並且會受到失憶的詛咒， 以至於他總是忘記自己是半神。 他被送到猴子王國生活，為了讓他能夠適應，他被變成了猴身人形。

哈努曼生命的後期，被他的摯友羅摩王要求從邪惡的魔王手中救出羅摩王的妻子西塔王后（有興趣可以回去看Day2的故事）。 哈努曼不知道他將如何完成這個看似不可能的任務，但他對羅摩王的愛是如此虔誠，他知道他必須要完成，所以他開始了他的使命（此時他還沒有想起他是半神，具有神力）。

當他到達海岸，眺望那個難以穿越的海洋時，他跪下祈禱，祈求完成不可能的任務所需要的智慧和勇氣，而他跪下的姿勢便是 Virasana 的變體。 果然，半神的他從姿勢中走出來，他回想起自己曾經是半神，他的信念產生了足夠的能量，推動他一路橫渡大洋，成功拯救了西塔王后。

我們有時會面臨看似不可能的任務。 我們都經歷過恐懼，但時常我們都低估了自己的能力，就像哈努曼一樣，我們忘記了我們攜帶著神聖的火花。

勇氣的定義不是沒有恐懼，而是即使在我們感到恐懼時也能採取行動的能力。 當我們知道使命是由愛推動時，我們就可以克服恐懼並且實現看似奇蹟的事情。

我們生活在充滿挑戰的時代，很容易懷疑我們的神性。 但是，如果我們能夠敞開心扉去了解我們真正熱愛的事物並讓它激勵我們，我們就可以向自己的神奇潛力打開大門🤗🤗

Day10 英雄一二三 Virabhadrasana I,II&III

梵文Virabhadra是「兇猛的勇士，濕婆神的化身」，asana是「姿勢」，這是勇士的體位有三種形式，中文翻之為英雄一、二&三，或勇士一、二&三。

這是關於印度三大主神之一濕婆神(Shiva)的愛情故事。我們來複習一下，梵天是「創造」世界之神，毗濕奴是「保護」世界運行的能量，濕婆神則是代表「毀滅」及死亡的力量。

印度神話中的每一位神祇都個性鮮明也有自己喜好厭惡的東西，就像平民百姓的我們有好有壞有優缺善惡，正也因此如此神話故事讀起來更貼近人心，更容易反思有共鳴。

薩克緹（Shakti）是梵天之子達刹（Daksha）的女兒，她對濕婆神一往情深，一心想要嫁給濕婆神。但是她的爸爸達刹卻非常討厭濕婆神，覺得濕婆神並非正統的神，總是在墳墓邊打坐冥想，還會喝下毒藥喜歡跳舞，非常的門不當戶不對啊！

即便濕婆神與薩克緹成婚，心中卻也從來沒有承認過這個女婿，甚至舉行了一場盛大邀請所有神祇到來的宴席，卻唯獨沒有邀請濕婆神。

宴席當天薩克緹發現為何濕婆神遲遲沒有到來，最後搞清楚一切都是老爸在搞鬼的時候便去找父親理論，但沒想到卻招來眾神祇對濕婆神的侮辱。薩克緹對此感到傷心欲絕十分自責，認為是自己讓濕婆神蒙羞，所以便投入火中自焚。

因為薩克緹在印度是非常崇高的女神，所以此傳說也對印度文化影響深遠，許多虔誠的教徒認為烈女對丈夫的忠貞就應該要自焚（Day8裡的西塔王后也是為了要證明忠貞便投身入火海），以示對丈夫忠貞的愛，也造就許多不必要的悲劇…

濕婆神代表毀滅之神脾氣也非常之差，生氣起來連天地都會撼動，並且連額頭上的第三隻眼打開時還能噴出毀滅一切的神火。

當濕婆神知道薩克緹為了他自焚的時候，勃然大怒地趕到現場並幻化出三著分身（也就是我們瑜伽體位經常練習的戰士一、戰士二、戰士三），濕婆神狂怒大殺眾神，以及他的岳父。

Virabhadra I,II&III 英雄一、英雄二、英雄三，在神話故事中也就代表了：舉起武器（準備）＞瞄準目標＞攻擊斬首。在瑜伽練習中可解釋為：準備＞下定目標＞朝向目標勇往直前。

濕婆神在斬首自己的岳父之後，平息了怒氣卻也懊悔不已，畢竟那還是他的岳父，於是又找了一頭「羊頭」裝回達刹的頭，幫助達刹復活。（題外話：象神的頭也是被濕婆神砍下後裝回去😆😆）

濕婆神斬首的頭也代表了『大我』，我們之所以感到悲傷、憤怒也是因為心中的『大我』感到耻辱。那麼真的受到侮辱的是心中的『大我』還是『大我』過度膨脹，害怕失敗害怕不被認同呢？

整個故事中，我們看到了愛情的力量之大，也看到了因為悲傷憤怒往往我們不自覺地做出衝動的事，神祇都是如此何況乎人？

因此學習如何在情緒中找到淡然面對也就成為生生世世的課題，畢竟我們不可能沒有情緒起伏，但是要如何面對情緒波折就變成格外重要。

你心目中的戰士精神是什麼呢？

真正的戰士精神除了朝向目標勇往直前以外，更重要的是慈悲以及謙卑之心。因為如果你少了慈悲，你的目標可能就走火入魔可能就歪了。少了謙卑，驕傲的勇士便變成不可一世，滿招損，自然也不會到達成功的彼端。

學習持續不斷，打開慈悲之心，謙卑，臣服至高的神性意識。

Day9 飛鴿式 Urdhva Galavasana

梵文urdhva 是「向上，往上」，Galava是羅摩大師Vishwamitra的兒子，Gala也意味著「繩索」，asana是「姿勢」，這個體位也經常被稱為Eka Pada Galavasana，eka是「單一」，pads 是「腿」，asana是「姿勢」，這是是獻給Galava的體式，因為外形也稱之為 Flying Crow Pose 或 Flying Pigeon。

有一片缺水受到乾旱的土地，羅摩大師 Vishwamitra 一家人也因此受到困難沒有食物可以吃，他的妻子看到她的孩子們飢餓難受感到沮喪，便決定當Vishwamitra外出時，偷偷賣掉一個兒子養活其他人，她在一個兒子的腰上繫上了繩子便帶他去了市場。

一路上，母子兩人都哭了。 

Satyavrata王子遇見了他們並了解了他們的情況，他也知道他們是 Vishwamitra 的家人，他便讓她解開繩子，不要賣掉孩子。 他還同意在 Vishwamitra 回來之前保護他們，並承諾將食物留在他們隱居處附近的一棵樹上。 聽到這個消息，母親解開孩子腰上的繩子（gala），從那時起， 孩子被稱為 Galava。

Galava從他的父親那邊繼續接受教育。

有一次，達摩化身為化身為毘濕陀（Vasishta）要來測試 Vishwamitra。他跟Vishwamitra要了新鮮的米飯。但當Vishwamitra準備好米飯帶來時，達摩卻說他的已經客人離開了，達摩也要出去，要Vishwamitra等一下，說他很快就會回來。 

這個等一下，Vishwamitra 就站了一百年，一直以來，都是Galava在為他服務 。 （Vishwamitra是Galava的父親也是他的老師，在印度老師傳授學問給學生，學生是要照顧服務老師的所有飲食起居，直至老師說可以離開才能離開）一百年後，終於達摩回來了，Vishwamitra可以休息了。 

Vishwamitra很感謝Galava這一百年來的照顧，祝福了Galava也告訴他可以離開修道院了。 Galava想要在離開時回饋禮物，便問Vishwamitra想要什麼，即便Vishwamitra什麼都不想要，又被Galava苦苦哀求而感到生氣出了刁鑽的要求，Galava也是努力去完成了。

由這個故事可以知道Galava是非常善良有耐心且虔誠孝順的，這體位法需要開髖與手臂的平衡，核心、平衡、控制和髖部的伸展都是需要長久的耐心持之以恆的練習才能達到，就像Galava侍奉了父親100年，在離開之前還去完成所有的困難，不畏懼挑戰，是難能可貴的。

鴿式系列一連出了三天的功課，其實瑜伽練習久了便會發現幾乎每堂課都會有鴿式或是鴿式的變化式，因為髖是連結我們上下半身的橋樑，我們在疫情期間能不出門就不出門，在家久坐的情況下，髖就會很容易僵硬連帶影響很多地方不舒服，所以希望透過循序漸進的方式慢慢帶大家打開身體和認識更多體位呦🤗🤗

Day8 雙鴿式 Agnistambhasana

梵文 agni 是「火，點燃，燃燒」，stambh是「木頭，雕像」，asana是「姿勢」，所以 agnistambhasana 在英語中也被稱為火木式、燃燒木式（Fire Log Pose），agnistambhasana 是一種中間坐姿開髖體式，腳形像是兩個鴿式的腳交疊在在一起，所以也稱之雙鴿式（我們普遍聽到的用法）。

這是一個關於西塔王后的故事，還記得在Day2椅子式的故事嗎？西塔王后在羅摩衍那戰爭期間被劫持在羅波那的宮殿裡。

魔王羅波那綁架了西塔王后，並且試圖將她強行納入他的后宮。 西塔為了躲過魔王，每天跟緊著女侍衛在宮外的樹下，捍衛她的忠貞，直至被解救回來都從未與魔王單獨相處，但當西塔王后回來王國後，依然被指責她的不潔。

西塔王后為了證明她的清白與純潔，舉行了一場火供儀式，要在王國中重建信任和平衡。

火供儀式是古代吠陀文明的核心，火焰是祭祀與轉化的媒介，聖火祭壇是天地之間的門戶，人們的祈願透過祭祀傳到天，祝福從天降落到大地，都是以此（火，原木）為媒介，許多的神話故事也都有火、犧牲、供品的元素。

喜馬拉雅傳統教導了 agni vidya 的道路，我們的肉身就是穿越解脫的載體，是來到這個世界經歷苦集滅道。 身體是聖火的活祭壇，物質世界是我們發現彼岸所需的所有工具和手段。

#瑜伽練習是一門藝術，就像生火是一門藝術。 對於這兩種情況，基礎必須牢固、乾燥且位置良好。 原木和火種也就是你的瑜伽墊和道具，必須精心準備並正確對齊。

如果將每一次課程都視為一種神聖的奉獻和轉變的機會，它會如何改變您的做法？

摘錄翻譯參考自https://yogainternational.com

#挑戰連續練習瑜伽14天！

為了得到 Ivy Jane老師的獎勵和抽獎，
這一整個禮拜以來，我難得認真的天天上課、趕進度，
雖然還是有很多動作超過我能力所及、也有很多卡關的地方，
但是很感謝老師一一指導、解惑，
讓我逐漸感到身體逐漸鬆開來，
尤其是肩頸酸痛的問題好很多。

希望我能持之以恆完成這14天的挑戰！
而且再接再勵、在未來的生活裡也持續運動的習慣。
這也許對一般人來說很容易，
卻是我努力了三年半，加上老師、朋友鼓勵陪伴才終於達到的，
這倒是3級警戒下、意外的收穫。
感謝老師的指導，
也感謝自己的練習──這是老師每堂下課都會說的話，我也很喜歡～

沒想到我真的抽到夢想的瑜珈磚了！哈哈！
真是歷史性的一刻！感謝老師與贊助廠商～～

Day7 鴿式 Kapotasana

早期奧林匹克運動會開幕放白鴿儀式，寓意著喜悅、和平。

鴿子在印度並沒有特別的相關神話故事，但在西方國家中是喜悅與和平的象徵。在二次世界大戰過、冷戰時期、越來越多國家持有核彈足以毀滅地球威脅的武器後之際，也開始大家開始真正意識到地球只有一個，「和平」比什麼都還要重要，戰爭暴力不過就是人們錢與權慾望貪婪底下的產物。

瑜伽體位鴿式，是個開髖拉伸大腿＆延展後背的重要體位，是個初學者剛開始練習起來“超有感”比較辛苦的體位，但其實有很多的輔助、練習及變化的方式，甚至到最後可以進入到手平衡飛起來的鴿子。

初學者練習鴿式的時候，可以面對著牆壁練習鴿式，單腳向前呈鴿式的腳，小腿與身體牆壁平行，腳板往內勾腳尖抵著牆，另外一隻腳朝著身體後方延長，膝蓋腳被貼地。雙手推著牆壁，靠著推牆壁的反作用力練習將上半身後彎。

或是想要單純的練習大腿髖外側的延展，你也可以背靠牆，單腳腳踝到另外一腳的膝蓋上，像是翹二郎腿一樣，但注意小腿和大腿要呈90度，上面的腳腳板要勾起來，下面的腳小腿膝蓋彎腳踩著地板，雙手抱著地上的那腳腿的膝蓋會小腿，如果空間還許可再慢慢的將下面那隻腳的小腿靠近自己。如果可以後背屁股都要靠在牆壁上，讓身體推強的反作用力將自己背部挺直不駝背，並且感受手抱緊小腿往身體靠近的阻力來延展拉伸大腿深側的肌肉。

持之以恆的練習，慢慢的有一天你就會從小鴿子變成鴿王，甚至有一天，鴿子就飛起來了🐦

很多人都誤以為瑜伽只是在練習柔軟度、折來折去凹來凹去，但其實有更多的練習是在核心肌力，看似陰性柔軟的練習，其實蘊含陽的能量，柔軟卻不是軟弱，堅毅卻又富有彈性，更是心性的鍛鍊，能屈能伸不卑不吭，凡事能夠退一步，一切就能海闊天空。