14天線上挑戰 II | Ivy @ iYoga

Day14 拜日式 Surya namaskars

梵文Surya是「太陽，印度教的太陽神」，Namaskars是「問候，禮敬」，我們向太陽神禮敬的序列，就稱之為拜日式，如果有自己的宗教信仰，可以在練習中專注在於跟所有的生命靈魂問好。

瑜伽注重傳承，我們的練習就是古老智慧的結晶，正是通過我們的老師一代代沿襲下來，我們才能學習到生命解脫之道。 在吠陀時代，guru（導師，大師）和 shishya（學生）之間的關係非常親密，學生必須要侍奉老師的食衣住行，這和我們現在是截然不同的模式，現在老師已經成了服務業啊😆😆

現在我們可以到各式各樣的教室參觀、試上選擇要不要上課，過去是老師挑學生，選擇要不要收（很像古代弟子拜師學藝，師父要先看看根基好不好，是否為可造之材，話說中國的功夫也是從印度傳過來的），如果老師收了學生，學生就會住到老師的修行場所，直到老師說他們完成了才可以離開。

學生負責以實際的方式為老師服務：砍柴、打水、照料老師的牲畜和莊稼，一般情況下該做什麼就做什麼。 師生關係確實是無價的，但是當學生完成學業時，他欠老師一筆離校費（guru dakshina），這可能是錢，但通常不是。 通常它是一種服務，它可以是任何老師要求的東西。

自古以來，人們都崇拜崇拜太陽，因為是經久不衰的象徵，在吠陀時代，禮敬太陽神蘇里亞稱為 Gayatri Mantra 「照亮我們思想的存在」。

羅摩衍那中的猴王哈努曼幾乎從出生就對蘇里亞著迷。 當他還是個嬰兒的時候，他看到了天空中的太陽，便誤認為這是一個長得很高、很香的芒果。 他用他有力的腿一躍而上，通過他長長的手臂伸展，抓住了太陽（哈奴曼本來就是半神人，即使在嬰兒時期也擁有超自然的力量）。

他把太陽塞進嘴裡，開始吃掉，讓世界一片黑暗，眾神立刻就發現了事情很不對勁！太陽灼傷了哈奴曼的嘴巴，但那隻頑固的猴子堅持緊咬著太陽，直到因陀羅將他的鑽石霹靂（金剛）直接扔向哈奴曼的下巴。

終於哈努曼張大了嘴，太陽逃走了，世界的光芒恢復了正常。 但因陀羅的鑽石霹靂弄斷了他的下巴，所以才被命名為哈努曼“Hanuman”（“hanuh”的意思是“下巴”）。 眾神暫時奪走了哈努曼的力量和記憶，但是，因為他們對他的下巴感到抱歉（雖然是為了拯救太陽），他們在哈努曼遇見Rama學習奉獻服務時還給了他力量、速度、變形的特殊能力，當哈努曼成為一位真正愛神的人時，所有他原本的能力都會恢復到他身上。

與此同時，哈努曼需要接受教育。他的母親安賈娜建議道：「為什麼不問問蘇里亞？」「他每天都開著他的戰車周遊世界， 他通曉所有的聖典，而且他飛得比你還高，比你飛得更遠。 我敢肯定，他已經完全忘記了你小時候那件小芒果的事。」

於是哈努曼請太陽神蘇里亞做他的老師，蘇里亞拒絕了。 他原諒了哈努曼試圖吃掉他，但是他說：「我有一個嚴格的時間表，根本沒有空閒時間，我必須繼續前進。我每天要去的地方很多，你怎麼學得好？」

哈努曼問：「如果我跟著上你呢？那你會收我為徒嗎？」

蘇里亞回答：「你不能，不過沒關係。」

哈努曼飛起來，將自己的臉面對蘇里亞的臉，而欣賞哈努曼堅持不懈的蘇里亞開始飛快地劃過天空，邊走邊講經。因為哈努曼面朝向他的老師的臉，所以當蘇里亞不斷地前進時，這意味著哈努曼總是在倒退著，但這不是應該的嗎？ 你不應該背棄你的老師，這很粗魯。

有人說哈努曼的後退軌跡是Surya namaskar（太陽禮敬）的起源。 仔細想想，你會意識到當我們做Surya namaskar 的動作時，確實不論往前往後，面總是朝向前方的，永遠不會讓臀部朝向前方，那是對太陽神的大不敬。

哈努曼是一位如此用功的學生，他在一周內掌握了所有吠陀經。蘇里亞的離校費（guru dakshina）是多少？ 看到了哈努曼準備離開，蘇里亞或許鬆了口氣，拒絕了任何付款。他說：「看著一個忠誠的學生學習，就是對自己的獎勵。」

哈努曼說：「那麼，我只能向您表示我的感謝和 namaskars（恭敬的問候）。」因此，Surya namaskar作為哈努曼獻給蘇里亞的guru dakshina。

從歷史上看，現在被稱為Surya namaskar 的序列動作，可能是從早期的日出練習發展而來的，該練習將蘇里亞視為世界的能量和光之源。 在 1920年代，Aundh的Raja 在他的小王國（現在是馬哈拉施特拉邦的一部分）的學校中引入了Surya namaskar序列的練習，並出版了一本小書，敦促每位男人、女人和孩子都應該要練習，可以幫助身心健康。

如今，拜日式在不同的派別中已經有不同的練習序列，雖然沒有絕對“正確”的方法來做這個練習，但通常都包含古典拜日式的十二個體位，不管是哪一個版本，經過不循環的練習，向前向後移動，就是實踐經典的很好例子。

當我們練習Surya namaskars時，想像你面對你的老師，不僅僅是任何老師，而是更深層的神性，引導和照亮你的生活和世界的存在，就像蘇里亞之於世界，讓我們用愛和感激來奉獻每一個動作。

Day13 龜式 Kurmasana

梵文Kurma是「烏龜」，Asana是「姿勢」，Kurmasana這是一個模仿烏龜外形的姿勢，中文翻成龜式。

Kurma是印度三大神之一毘濕奴的第二個化身，他是維護這個世界的保護者，毘濕奴一共有 10 個化身，最後一世就是大家所熟知的悉達多（佛陀），10個化身代表著生命不斷輪迴轉動，一直到最後成佛開悟最終解脫自由。

傳說中，半神人曾因侮辱聖人而受到詛咒，這場詛咒引發了一場與惡魔的戰爭，在這場戰爭中，許多半神人被殺。 原本半神人擁有可以使死者復活的神秘力量，但是因為這個詛咒，他們無法再復活死者，於是他們向梵天尋求幫助。

然而梵天意識到這超出了他的能力，告訴他們去尋求毘濕奴的幫助。毘濕奴建議半神人與惡魔停戰，並且一同合作製作生產半神人與惡魔都想要的青春不朽的甘露。

製作青春不朽甘露必須要攪動乳海，先將曼陀羅山搬動到乳海之上，當作攪拌棒，以蛇王為繩索繞著曼陀羅山，惡魔拉著蛇王的尾巴，半神人拉著蛇的頭，齊心轉動翻騰，但因為曼陀羅山抵不過強力的拉扯，這座山開始沉入乳海之中。

眼看曼陀羅山就要沉到海底去了，半神人和惡魔們不禁皺起眉頭，此時毘濕奴幻化成龜形出現，將山背在背上。 大家一看到山又浮出海面，而且又有毘濕奴神龜為底座，他們大喜過望，打起精神開始合力攪拌。他們有時還把山翻過來，繼續拉扯。神龜則把山在他背上的滾動當作搔癢，舒服極了。

乳海被攪動的很厲害，藏身於深海中的鱷魚、鯨魚、水象、龜類也都受到驚擾而翻游出海面。接著從乳海中翻攪出來的是劇毒，不是青春不朽的甘露！

半神人與惡魔們對毒藥都沒有辦法，於是呼喚了濕婆神來幫忙。 濕婆神喝下了劇毒，喉嚨發青了（這也是為什麼是濕婆神的身體是紫青色而不是膚色）。

海洋恢復了它神聖的狀態。接下來從海洋中出現了一顆珍貴的寶石、仙女和一頭神牛，毘濕奴和他的妻子也從攪動中走了出來。 最後，不朽的醫生丹萬塔利帶著青春不朽的甘露來了，毘濕奴將甘露平均分配給所有人。

今日在柬埔寨吳哥窟的浮雕中仍可看到刻畫的圖案中有毘濕奴，下方是他的神龜化身，四周圍繞著神眾與魔眾。

瑜伽士的道路是用心的繩索通過反覆練習來攪動身體。 在淨化攪動的過程中，許多碎片開始浮出水面，堅持下去，不朽的甘露（美好）會隨之而來。

kurmasana 龜式的精神在於「收攝感官」。

所以，無論你的龜式在外型做得如何，都不是很重要，重要的是應該要收攝感官。要管得住自己的五感「眼耳鼻舌身」，在龜式的練習中將感官收攝在此時此刻，不被外在的世界所干擾。

此外，心念是第六個感官，也被稱為「感官之王」，收攝感官當然也包括你能管住紛亂的心念。《博伽梵歌》：「收攝感官，遠離感官對象，就像龜收起四肢，這樣的人會擁有完美的智慧。」

Day12 猴王式 Hanumanasana

梵文Hanuman是猴王哈努曼，Asana是「姿勢」，這是一個紀念猴王哈努曼的姿勢。

猴王哈努曼是凡人女子安佳雅（Anjana）和風神瓦尤（Vayu）的兒子，哈努曼象徵著超級英雄正直、勇氣和虔誠，在史詩羅摩衍那中扮演著至關重要的角色。

作為風之子，哈努曼以其強大的飛躍能力而聞名。 他最著名的兩次跳躍功績都與蘭卡之戰有關。 第一次，哈奴曼從印度到蘭卡，跨越一百個由迦（傳統上將一個由迦定義為從高處傳來的呼叫聲所經過的最長距離），從印度到蘭卡，以安撫被魔王俘虜的西塔王后（可以參考橋式的故事）。

哈努曼後腿的力量將他推向了天空，而他的前腿直接抵達到了蘭卡的海岸。 他雙手合十，將羅摩的戒指放在心口。 在蘭卡大陸他尋找著西塔王后的身影，當他發現
西塔王后悲傷地坐在一棵由惡魔哨兵看守的樹下時，他悄悄地傳遞了戒指和 Rama 正在路上的消息給王后，給了王后安定的力量。

第二次，Rama的兄弟拉克什曼在戰爭中身受重傷，能夠治癒他的藥草生長在遙遠的喜馬拉雅山。「去吧，哈努曼！」Rama才說道：「我們需要你的飛躍，藥草長在…」Rama的話還沒有說完，這位超級英雄就站在喜馬拉雅山上，周圍環繞著草藥和植物。

「哦，是哪一個？ 」哈努曼繞了一圈又一圈，他很快意識到：「我不知道！ 我是猴子，不是醫生！ 哦，我應該整個帶過去讓專家來解決！」他連根拔起山頭，小心地舉過頭頂，不讓任何東西灑落，然後飛身一躍回到了戰場。

眾人感激：「謝謝！」「現在，請把這座山放回你找到它的地方。」哈努曼便在另一個強大的瞬間飛躍，他做到了，同時草藥師也治癒了拉克什曼的傷口！

Hanumanasana 猴王式是一個將腳前後展開到最大的姿勢（劈腿），象徵的是哈努曼強大的跳躍或者說是飛躍的能力，哈努曼飛躍是為了使人安心與拯救拉克什曼，猴王哈努曼是無私的奉獻，那麼我們呢？

你在哪裡努力練習猴王式？ 在你的眼裡？ 舌頭？ 脖子？ 呼吸？雙腿？ 如果當體位不夠完美，你可以接受嗎？

你能全身心地投入到一項事業中並保持敞開心扉嗎？ 薄伽梵歌告訴我們「盡最大努力，把結果留給上帝（2.47）」。 當哈努曼放棄尋找草藥並帶回整座山時，便是如此。，他清楚的知道自己能做什麼和不能做什麼。因此，拉克什曼得救了。 你知道什麼時候你已經盡力了，什麼時候是把結果交給上帝的手中了嗎？儘管哈努曼是一位超級英雄，但他最受人尊敬的是他的奉獻和無私。 當我們在全力以赴的背後是什麼呢？

Day10 烏鴉式 Bakasana

梵文Baka是「起重機」，Asana是「姿勢」，Bakasana 是模仿起重機的姿勢。我們經常在課堂上說的烏鴉式其實Kakasana，因為兩者的外形非常相似，所以經常被混淆或者變成通用。

烏鴉式Kakasana (Crow Pose) 和起重機式Bakasana (Crane Pose)兩者都是手平衡的動作，將膝蓋來到手臂上，讓雙腳離地飛起來，差異在烏鴉式Kakasana (Crow Pose)是手肘呈現彎曲的狀態，起重機式Bakasana (Crane Pose)是將手臂伸直，需要更多的核心與穩定。

不論是彎曲手臂到伸直手臂，都是對於初學者相當挑戰的手平衡動作，它不僅需要上半身肩胛穩定與核心的力量，更需要內心的聲音說：「是的，我可以！」

今天要來講關於印度史詩《摩訶婆羅多》中的一個關於五兄弟的故事，兄弟五人流放在森林12年，大哥Yudhisthira是兄弟中最睿智、誠實、和冷靜的，也是他們之中最常發號施令的人。

當他們在森林裡面徘徊時，他們非常需要水，有一位兄弟爬山一棵高大的樹上看到遠處有水，Yudhisthira 輪流派每個兄弟去取水帶回來，但隨著時間過去這些，兄弟們都沒有回來，最後 Yudhistrhira 不得不離開他的妻子，去尋找失踪的兄弟。

他找到了湖，發現他所有的兄弟都死在了岸邊。 Yudhisthira悲痛欲絕，不知所措。 他看到Baka （梵文Baka的意思是「起重機」，是「森林食人魔的偽裝」）會說話的起重機，Baka說，他告訴每個兄弟，如果他們未經許可喝水，水會變成毒藥，每個人都會死。

在挑戰中，每位兄弟都將Baka視為挑釁他們力量、勇氣和權利的敵人，每個人都準備與Baka交戰，也希望Yudhisthira 完成的使命，因此現在所有人都死了。

Yudhisthira是一位冷靜沉著理智的人，他在聆聽Baja 的話語中，平息了悲傷和憤怒，讓冷靜的頭腦清楚分析對局勢的判斷。 因為Yudhisthira可以看出Baka並不是敵人，所以Bake可以脫掉偽裝，暴露他是森林食人魔（或翻成夜叉）。 Baka挑戰Yudhisthira，如果他能回答124個問題，Baka 就會給他水。這些問題中，有的問題像謎語，有的像是在傳授哲學，有的則在傳授良善的原則。

以下是其中一些問題：
Baka問：「有什麼比風還快？ 還有什麼比草多？」
Yudhishthira 回答道：「心比風還快，我們的念頭比草還多。」

Baka問：「世間最高的職責是什麼？ 什麼是控制了就不會後悔？」
Yudhishthira 回答道：「最高的職責是避免傷害，如果控制了頭腦，就不會後悔。」

Baka問：「對於王者何謂慈悲？ 什麼叫做簡單？」
Yudhishthira 回答道：「慈悲在於希望所有人都幸福，而簡單就是內心的平靜。」

Baka問：「常有判斷力的人有什麼收穫？」
Yudhishthira 回答道：「有判斷力的人會得到他所尋求的任何東西。」

又問了很多遍之後，Baka對Yudhishthira的回答很滿意，告訴他不僅可以喝水，還可以從死亡的兄弟中選擇一位復活。

Yudhisthira 與他的兄弟 Arjun 和 Bheem 最親近，因為他們有同一個位母親，所以如果他選擇他們其中一位都是很正常的，但他選擇了他的繼兄弟 Nakul。

Baka問他為什麼會選擇他的繼兄弟 Nakul，Yudhisthira說：「希望每位母親都有一個兒子生活在這個世界上，是一種尊重兩位母親的方式。 」這個深思熟慮的選擇和犧牲贏得了Baka的支持，他同意讓所有兄弟都復活。

在我們的夢中（有時清醒的生活就像是一場夢），看似敵人卻是偽裝的盟友。 與敵人的交手是一個自我探究的機會。 我們必須問自己，關於我們內心真正相信或不安的是什麼，那個真正的核心問題。 在故事中Baka有124個問題，象徵的我們必須經過不斷的對話，去和解鎖心底深處所埋藏的秘密，我們所以為的敵人可能是伴侶或者最終發現這些都是來幫助認識自己的夥伴，我們都是約定好來一起做功課的靈魂伴侶，在每次的練習的中都可以充滿愛與感激，便會讓心智更為清晰。

Day9 半魚王式 Ardha Matsyendrasana

梵文Ardha是「一半」，Matsya是「魚」，Indra是「王，領導者」，Asana是姿勢，這是為了要紀念魚王Matsyendranath的體式，因為完整體式要盤腿比較困難，所以有簡易版的練習稱之為半魚王式。

濕婆神經過一萬年的冥想閉關，出關後想趕快和他的妻子帕爾瓦蒂分享他在冥想中的體悟，便下山來到恆河邊。 帕爾瓦蒂像是有預感丈夫濕婆神要出關來找她，準備好午餐，也朝恆河邊走去。

濕婆神開始向帕爾瓦蒂講述他在多年冥想中的奇蹟發現—瑜伽！ 他解釋說，這是個人自我與神性結合的最終途徑。 當他繼續談論瑜伽時，帕爾瓦蒂正為午餐而煩惱。 濕婆神被她明顯輕率的態度弄糊塗了，問她為什麼不聽。
濕婆覺得這是他一生偉大的發現，而帕爾瓦蒂對聽到它沒有興趣。 帕爾瓦蒂告訴他，她當然感興趣，並要求濕婆繼續。

濕婆繼續講述他的發現。濕婆不知道的是，帕爾瓦蒂已經知道瑜伽，事實上，她一直都在練習，她不想讓她的丈夫感到沮喪，她很謙虛，讓濕婆有時間可以闡述他對瑜伽的體悟。

與此同時，恆河裡Matsya（魚的梵文）正在游泳，聽到濕婆闡述瑜伽。 Matsya過去從未聽過關於生命和宇宙本質的演講，他仔細認真地聆聽。當他聆聽時，他感覺到瑜伽的本質和哲學正在他的身體裡發芽，並開始改變他生活。 當他專心的聆聽完畢後，Matsya 開悟了。

濕婆神成為第一位 Guru（導師），Matsya 成為第一位 chela（學生）。 這是一種多年來一直存在的關係，當有人開悟時，他們就會回到地球來幫助我們希望帶著大家離苦得樂。據說 Matsya 回來時是半人半魚，成為世界上的第一位瑜伽士，這個化身被稱為 Matsyaendranath，我們通過體式Matsyendrasana 向他表示敬意。

直立的軀幹像是他的半人半身，折疊的腿代表他的魚尾。 魚王式必須要單盤腿，對於初學者較不容易，半魚王式則是魚王式的溫和變體。練習魚王或半魚王式的時候，得著一顆感恩的心，感謝瑜伽使者Matsyaendranath的傳遞教導。

Matsyaendranath同時也象徵著傳遞瑜伽姿勢的不僅僅是人，也有可能是萬事萬物，只要保有著一顆覺察感恩的心，一花一草都可能是我們的靈性導師，最終我們會發現我們本是俱足🤗🤗

#Day9你完成了嗎

Day8拉弓式 Akarna Dhanurasana

梵文A 是「靠近，朝向」，Karna是「耳朵」，Dhanu是「鞠躬 」，Asana是「姿勢」，體式像是一個弓箭手拉弓的樣子，將弓的弦拉靠近耳朵，因此中文稱之為拉弓式。

印度史詩《羅摩衍那》中，濕婆神向Janaka國王獻上天弓。 這把弓是如此的巨大和沉著，任何人都無法將它舉起！

一天，Janaka的小女兒Sita（就是我們前面故事中一直出現的西塔王后）她玩的球滾到了濕婆神送的天弓後面。神奇的是，Janaka 眼睜睜看著他的小女孩兒輕輕地把巨大的天弓移開，取回她的玩具。 這給了他一個想法，當 Sita 長大到可以選擇丈夫時，Janaka 決定為她的 Swayamvara 舉辦一場射箭比賽，這是一場適婚年齡的公主從候選人名單中選擇丈夫的過程。 （Swayam 在梵語中的意思是“自我”，vara 的意思是“新郎”。）

鄰近的國王和王子們紛紛出席，但沒有人可以拿得起弓，更別提拉弦了！除了Rama，他和Sita彼此一見鐘情，Rama 不僅舉起弓並拉開了弦，他拉弦的力量是如此之大，以至於他折斷了弓，證明了Rama強大的力量，Sita也就成為了Rama的王后。

這個故事象徵著，濕婆神將瑜伽的練習（天弓）傳給了當代英明的國王 Janaka ，而他的的女兒 Sita 可以輕鬆的移動濕婆弓的能力，展示了她自己的精神力量，這種力量使她成為Rama的理想配偶，並最終成為她自己的老師。Rama舉起濕婆弓，象徵著一個人已經了悟個體實相與終極實相，他也展示出每個人都有可能達到這個目標。

奧義書 (2.2.4) 使用射箭作為精神實踐的隱喻。 咒語 Om 是弓，目標是至高無上的神性，求道者自己就是箭，感官是字符串，拉開弓弦—從感官向外接收的狀態到向內收攝感官—代表冥想，將能量從外在環境重新導向到內在神性的過程。

透過反覆、專注和持續不斷的練習，隨著時間的推移，個體的自我變得像飛行中的箭一樣一心一意，全然的專注，求知者擊中了目標，這個過程就是瑜伽的狀態。

#Day8你完成了嗎

Day6 橋式 Setu Bandha Sarvangasana

梵文Setu是「橋」，Bandha是「建造」，Sarva是「所有」，Anga是「肢體」，Asana是「姿勢」，這是一個把身體建造成像橋一樣的樣子，稱之為橋式。

斯瓦米·悉瓦南達說過：「不斷重複主的聖名（japa、smarana）是穿越凡間輪迴或塵世存在的簡單方法。」

印度史詩《羅摩衍那》中，西塔王后被邪惡的魔王綁架並囚禁在遙遠的蘭卡島上（可以參考第二階段Day2的故事）。 猴王哈努曼利用他的超能力飛躍大海並告訴西塔王后救援正在路上； 但他無法獨自征服蘭卡島，也沒有人能夠像他一樣飛翔； 因此，Rama和他的猴子軍隊必須要建造一座橋樑來拯救西塔王后。

海岸邊什麼都沒有，只有滿滿的巨石，Rama只好下令：「把石頭拿來！」，所有人都從海岸邊尋找石頭，將石頭丟進海裡。但是石頭不會漂浮，只會下沉。眾人的心也沉了下去，因為他們眼睜睜地看著他們想要建造的橋樑倒塌在海浪中。

猴王哈努曼回來和猴子軍團會合，一起思索苦惱著要如何渡海。Rama是主的化身。 哈努曼非常崇敬Rama，以至於他會在任何地方一遍又一遍地寫下Rama的名字。 正當他和猴子軍團困惑地站在岸邊，沮喪地註視著蘭卡島時，哈努曼像往常一樣用手指在沙灘上、岩石上寫下“Rama,Rama,Rama…”

他的這個習慣導致了一個神奇的發現—當他在岸邊的石頭上寫下“Rama”，石頭就會漂浮在海上！很快，每個人都開始收集石頭並在上面寫上“Rama”！奇蹟似的，一座橋墩就從印度最南端的海灘穿過大海一直延伸到蘭卡，寬闊而堅固，足以容納整支軍隊。

即使在今天，將印度泰米爾納德邦東南邊緣與斯里蘭卡北部海岸分隔開來的海被稱為 Sethusamudram，“橋海”；它被一連串珊瑚礁所跨越，形成了一座陸橋，稱為 Ramasetu，連接兩個海岸。據說從人造衛星的照片中還看得見印度洋底古橋墩的遺跡！

你可曾注意過，當你因為情緒悲傷、失望難過或憤怒時身體是否因此變得緊繃僵硬？你可曾做過什麼來改善幫助你走過你的情緒？

當你保持在橋式時，將心胸抬起打開來，呼吸就會變得輕鬆了，什麼名字，什麼符號，會寫在你的心上？讓它有足夠的活力和力量漂浮？ 對於哈努曼來說，Rama的名字具有強大的力量，這讓他能夠建造一座橋樑，讓Rama與他心愛的西塔王后重聚。 那麼，你的信仰是什麼？是什麼改變了你？ 什麼可以幫助你重新找回自己分裂的部分？

斯瓦米·拉瑪說：「世間所有的宗教或文化傳統，都用一個音節、聲音、語詞或一句話，作為咒語，作為渡過關卡困境，到達生命彼岸的橋樑。 」Mantra是一種幫助禪修者，使心能夠專注於內在的練習，最終將其引導至意識的中心，即寧靜、快樂和幸福所在的永恆深處。”

在這個寓言中，西塔王后代表思想，Rama 是靈魂，Ravana 是自我。 當自我劫持心智時，心智和靈魂就會分離。 我們必須搭建一座橋樑，讓他們重新走到一起。

感受呼吸穿過你的身體，從你的腳到你的頭。 感受你的生命能量在你的身體、你的心、你的頭腦中擴散。 讓你的咒語隨著呼吸進入你的身體，讓它引導你進入我們稱之為瑜伽的內在結合狀態🙏🏻🙏🏻🙏🏻

#Day6你完成了嗎

Day7 上向弓式、輪式 Urdhva Dhanurasana、Chakrasana

梵文Urdhva Dhanurasana中，Urdhva是「上，向上」的意思，Dhanu是「鞠躬」，Asana是「姿勢」，是一個向上撐起來的動作，因為外形像是一把弓的形狀，所以中文稱之為向上弓式。但其實我們更常在這個體位聽到的是另外一個名字Chakrasana，Chakra是「車輪」，像車輪一樣的體式，中文稱之為輪式。

其實這是兩個截然不同的體位，但有趣的是這兩個名字現在已經泛指的是同一個後彎體位（手腳在地板把身體撐起來），即便是上網詢問維基百科或谷歌大神Urdhva Dhanurasana 上向弓式和Chakrasana輪式，跑出來的都是一樣的動作。

我們今天主要來介紹Chakra（輪，脈輪），會在未來幾天再來聊聊Dhanu（鞠躬）的故事。

早在千年前其實並沒有我們現在所練習的這麼多瑜伽體位，有很多的動作都是近百年創造出來的，千年前練習瑜伽主要是為了修行，為了要打通我們身體的能量，特別是昆達里尼這個派別的練習裡，要將盤繞在脊柱底部的靈蛇喚醒，通過不同的瑜伽練習，如體式、調息、冥想等，我們能夠喚醒昆達里尼並體驗能量的上升。

喚醒昆達里尼的體式有很多，但脈輪式受到高度重視。 據說這個體式喚醒了脊柱的能量，有助於將意識提升到一個新的水平。

梵文Chakra 的意思是「輪子」，指的是圓形的姿勢（更高級的版本甚至包括握住腳以形成一個完整的圓圈），同時也指的是「能量聚集的地方」，我們的身體中有左脈、右脈和中脈，這些氣脈的交會點就會形成一個能量圈就稱之為Chakra「脈輪」，沿著脊椎從尾骨到頭頂一共有七個脈輪。 這些微妙的輪子擁有能量，可以影響我們的身體、精神和情感感受。

七個脈輪，由尾椎骨往上到頭頂依序是：海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪和頂輪。位於尾骨的海底輪與地球的能量以及感覺踏實、安全感和生存能力有關。 向上移動到骨盆，生殖輪與個人“需求”有關，比如欲望和慾望，因此也與過度放縱和成癮有關。 就在中背部肚臍上方，是我們的力量之輪臍輪，在這裡可以找到“腹部之火”以及意志和決心。 在兩乳之間是心輪，是關於每個人的愛（大愛）與慈悲心。雙眉之間是眉心輪，象徵著我們的覺察力與直覺。最後來到頭頂頂輪，是靈性開悟的象徵。

練習輪式對於每個人的旅程都是不一樣的，它需要很多的身體條件，對於一些人來說，這是一個不需要太多努力的簡單動作，但對另一些人來說，它可能會帶來恐懼、不確定性、沮喪或純粹的快樂。

在練習輪式時可能面臨的情緒或障礙，是一個非常有用的信號，除了關注在身體層上面的狀態外，更可以往內看是哪個脈輪或能量方面最需要注意，練習時感到不安全或不接地氣的人可能會需要更多生殖輪與海底輪的能量工作，而缺乏自信則是與臍輪與意志力之火有關。 在心臟中心是與給予接受愛、情感和與自然的聯繫相關。

瑜伽的練習從來都不只是身體的外層，所以完整的姿勢是否出現並不是重點。 與眾不同的是我們一路上學到的東西，以及反思為什麼我們有時會有這種感覺的機會。 像輪式這樣的體式乍看可能是一種純粹的身體練習，但是當我們深入了解時，就會發現這些姿勢提供了一種寶貴的方式來更好地了解自己，克服情緒障礙，找到平衡力量和放鬆，一起來平衡身心的能量。

連續14天再14天、Yoga不間斷
一直持續挑戰自我、突破極限
體重從不動如山、變得可以愚公移山
體態從董卓、變成諸葛亮

跟著Ivy做中學、學中做，才發現自己的極限是可以一直被突破的！

不斷努力！不斷加油~~💪💪💪
謝謝各位，我就不客氣囉，獎品該物歸原主了！

@iYoga愛瑜伽
#love2practice

這段時間
需要更自律
因此接受14天連續珈伽上課的挑戰
不為別人 只為讓自己更好
因為每天上課
已經可以記住很多體位
謝謝老師用心良苦❤️